李師鄭的部落格

在原子筆普及以前，用鋼筆的人很多。帶鋼筆上學時，通常得自帶一個墨水瓶，以便補充用罄的墨水。那時候，每逢橘子豐收季節，我喜歡玩一種小遊戲：轉開墨水瓶，取下塑膠瓶蓋，把橘子皮擠出汁液噴在塑膠瓶蓋上，然後用手掌壓在瓶蓋上，再輕輕拉開，就會發現在手掌和瓶蓋間出現很多黏稠的細絲。把這些細絲轉覆在墨水瓶口，就像個小蜘蛛網。
那時候，只覺得這個現象很神奇，塑膠瓶蓋上怎麼會出現那麼多細絲？，橘子皮裡到底有什麼東西，可以變成細絲呢？

小時四處見到的都是大蟑螂，近年來，家裡看到的卻多半是小型的德國蟑螂，大蟑螂似乎越來越少見了。偶爾能飛一陣子的大蟑螂，正式名稱叫美洲大蠊。
依現代生物分類學，蟑螂約有4000種。雖然會入侵人類家居的其實只有幾十種，或許因為蟑螂時與垃圾為伍，容易藏汙納垢，散播病原，因而一直被視為害蟲，人人欲除之而後快。儘管如此，卻無礙於這種已有億萬年演化歷史的雜食性昆蟲繼續存活。

一般人讀到「蠟炬成灰淚始乾」這句詩時，多理解為蠟炬燒為灰燼可比喻愛情堅真不渝。不過，大家似乎忽略了一點：蠟炬能燒成灰嗎？
蠟燭發展到十九世紀，法國才發明使用多股棉線製作成燭芯，當蠟燭點燃以後，燭芯的棉線慢慢會自動散開，暴露在燭火外焰中而燃掉。因此，現代的蠟燭幾乎不會產生灰燼。

長城不是中國獨有的建築。唐朝沒有修築長城的記錄，但在唐初，鄰邦高句麗卻在遼東半島上修築了一段長城，號稱千里長城。這段長城位在今天渤海到吉林長春市間。這段長城雖然全線都在中國境內，卻與萬里長城毫無關連。
根據高麗史書《三國史記·高句麗本記》記載，高句麗榮留王十四（631）年春二月，王動眾築長城，東北自扶餘城，西南至海千餘里，凡十六年畢功，史稱高句麗長城。

孟姜女哭倒萬里長城是中國的民間故事。故事發生在秦始皇時，孟姜女新婚不久，丈夫萬杞梁被官差捉去服徭役，協助修築萬里長城的山海關。孟姜女擔心北方天寒，花了很長時間，帶著禦寒衣物千里尋夫，沒想到走到長城才知道，丈夫已因水土不服死了，屍身與其他亡故的民工同葬在萬人塚中，埋在長城之下。孟姜女悲從中來放聲大哭，八百里長城為之倒塌。
這個故事傳唱了兩千多年，歷代都有文人墨客談論或歌詠，流傳極廣。那麼，歷史上真有孟姜女其人嗎？哭倒長城真有其事嗎？

邗溝是中國古代最早有明確記載的運河，是春秋時吳王夫差在前486～484年間開鑿的。
在開鑿邗溝之前，江南地區與中原沒有自然的水道可直接連通。南船北上時，必須從長江出海，繞經黄海再從雲梯關溯淮河而上，到淮陰故城才能循泗水通往齊魯。

戈壁沙漠邊緣的一座古城，為什麼現在居然已踪影全無了？如果說是因為山洪暴發，大水把城淹沒掉了，你相信嗎？歷史上知名的古城陽關，根據近年的研究，極可能就是山洪淹沒後消失的。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。王維這首名詩中提到的陽關，位於今敦煌市西南70餘里，始建於漢武帝時期，因為關城位於玉門關之南，因而命名為陽關。

文學作品中常可見到須臾一詞，意指要不了多少時間。須臾到底是多久？
《荀子．勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」蘇軾〈舟中夜起〉：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」須臾指片刻、暫時，或者一會兒。

東漢名醫華佗的生卒歲月，有說是110~207年，有說是141~203年，《維基百科》中說是145~208年，也有人乾脆說他生卒歲月不詳。華佗的事蹟最早見於《三國志》，但《三國志》與《後漢書》中都只說華佗字元化，沛國譙人也，一名旉，並沒有提及他的生死。
華佗的醫術精妙，後世視為神醫，但漢朝以後的中醫文獻中其實很少提到他。北宋醫家龐安石甚至質疑史書，認為「術若是，非人所能為也，其史之妄乎」。

唐武德九年八月，李世民在東宮顯德殿即位。沒隔幾天，《新唐書》說：癸未，突厥寇（渭水）便橋。乙酉，及突厥頡利盟于便橋。這次結盟史稱渭水之盟，但許多歷史學者認為，實際上該稱之為渭水之恥。
《新唐書》對渭水之盟的記載非常簡略。據《舊唐書》記載，原來在李世民即位後沒幾天，突厥頡利、突利兩可汗就發兵寇涇州。乙亥，突厥進寇武功，京師戒嚴。....己卯，突厥寇高陵。辛巳，行軍總管尉遲敬德與突厥戰於涇陽，大破之，斬首千餘級。癸未，突厥頡利至於渭水便橋之北....。