李師鄭的部落格

行書分行楷和行草兩類，是漢字書法中一種手寫字體風格。唐朝張懷瓘《書斷》中說，行書者後漢潁川劉德昇所作也，即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。清朝宋曹說：謂行者即真書之少縱略，後簡易相間而行，如行雲流水，穠纖間出，非真非草，離方遁圓，乃楷隸之捷也。
劉德昇是東漢桓靈二帝時的著名書法家。《書斷》中說，他所創的行書，雖以草創，亦豐妍美，風流婉約，獨步當時。

戰國後期，秦國越來越強大。各諸侯國貴族王公為了對付秦國的力量，挽救本國危亡，紛紛網羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養士（包括學士、策士、方士或術士以及食客）之風盛行。當時以養士著稱於世的齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌和楚國春申君黃歇，被後人封為戰國四公子。
當時的四公子概念與今天頗有不同。在國民政府時期，中國民間也有所謂的四公子之說，但指的都是官二代或富二代，都是年輕的一代，而且尚未到達個人權勢的頂峰。戰國四公子則非如此。

精絕古國曾是個沙漠中的綠洲小國，位在崑崙山北麓、塔克拉瑪干沙漠南緣，東臨且末縣，西連于田縣，北接阿克蘇地區沙雅縣，即今新疆民豐縣一帶。
有關精絕古國最早的記載見於班固《漢書》，書中說該國都城精絕城去長安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將、譯長各一人，地勢險阻狹窄。

中國最初興築的長城其實與北方游牧民族無關，而是各諸侯國之間的防禦系統。在春秋戰國時代，類似的長城建築並不在少，目前已知的有齊長城、楚長城、中山長城、魏長城、鄭韓長城、秦昭王長城、燕長城、趙長城等。其中，最早的長城是齊長城。
齊長城位於山東省境內，西起今濟南市的嶺子頭，東至青島市附近入黃海，主要位在當時的齊魯國境，齊人稱之為巨防或長垣。齊長城建在泰沂山脈的分水嶺上，但不走山脊，而建築在山的陽坡陡險處。由主線及三條複線組成，西起平陽，經肥城、濟南、萊蕪、博山、臨朐、沂水、安丘、莒縣、五蓮、青島，至膠州入海，總長超過六百公里。

中國人傳統用筷子用餐，西方人傳統用餐叉用餐。但一般人可能不知道，中國人早先其實也用過餐叉用餐，後來或許因為有了方便好用的筷子，這才慢慢淘汰了餐桌上的叉子。
考古學者在青海的宗日遺址發掘出兩萬三千多件文物，其中包括一枚骨質餐叉。宗日遺址位在青海同德縣，是附近四個遺址的總稱，屬於新石器時代馬家窑文化在黃河上游分布的最遠處，距今約已4000年了。

光緒元（1875）年，清廷命陝甘總督左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務，次年率軍西征。但在大軍西征之際，除了兵器與糧食外，日常生活用品供應是最大的困擾。西行沿途地區的物質原已不足，大軍所至，生活用品問題該怎麼解決呢？
左宗棠接受了部屬劉錦棠的建議，決定在軍營周圍畫出地方，專供商旅販售供應部隊的生活雜物，沿途並設立官店，供商販使用。同時，清政府也大力號召内地人支邊，隨軍供應生活用品。

考古顯示，至少在新石器時代晚期，中國已開始使用筷子。中國目前發現最早的筷子，是安陽殷墟出土的一雙銅筷子。
在長沙馬王堆出土的文物中有一雙竹筷子，长17公分，直径0.3公分。這雙兩千一百多年前的西漢圓筷子，現藏湖南博物館。後來，隋朝長安李靜訓墓出土了一雙銀筷子，則是目前發現最早的銀筷子。

中正橋是台北市現存最老的橋。一般人可能很難想像的是，日本在1937年建成這座橋時，橋寬只有5.2公尺。今天，中正橋歷經四次拓寬，橋面已有24公尺寬了。
台灣光復之初，台北市有四大名橋：中正橋、光復橋、台北大橋和中山橋。除了中正橋外，其他三橋都已拆除，並另建了新橋。

蒙古沒有蒙古烤肉，就像福州沒有福州麵，四川也沒有川味紅燒牛肉麵。這幾種烹調手法都是臺灣餐飲業創造出來的。
蒙古烤肉是知名相聲演員吳兆南所創。1951年，自大陸來台的吳兆南和幾個退休老兵，在台北市同安街底的螢橋旁開茶棚，兼賣烤肉營生。他們剛創立「烤肉香」時，每種肉都賣三塊錢，論盤計價，卻乏人問津，後來乾脆改成每人一美元（當時約合新臺幣三十四元）隨意吃，沒想到竟一舉打開了台北的烤肉市場，成為最早的吃到飽餐廳。

常有人用竹籃打水來譬喻徒勞無功，因為用竹籃打水，用不了多久水就會漏光，最後總是一場空。
可是，用竹籃打水真的總是一場空嗎？竹編作品真就不能盛水嗎？別不信，確實有人用竹編編出了能盛水的用具。