李師鄭的部落格

年輕時讀《未央歌》，一直不懂未央歌是什麼意思。後來讀歷史，知道漢朝建過一個未央宮，文學作品中也常讀到夜未央一詞。未央到底是什麼意思？
有人解釋說，未是指無，央是邊或盡，未央即指無盡。這個解釋似乎有點倒因為果。

北京皇城一般稱為紫禁城。禁城即禁止閒雜人等進入或接近的城，因而用以指宮城。文選．顏延之拜陵廟作詩：夙御嚴清制，朝駕守禁城。唐陳羽長安臥病秋夜言懷詩：九重門鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。
以紫命名，則是因為古代中國星象學認為紫微是帝星，紫微即大帝之座，天子之常居，因而用來指帝王宮殿，《文選‧王延壽＜魯靈光殿賦＞》：乃立靈光之秘殿，配紫微而為輔。張載注：紫微，至尊宮，斥京師也。

1936年，考古學者在巴格達一個古墓中，發現波斯王朝（公元前248~226）時代的大量遺物，其中最奇特的是一批裝有銅管和鐵棒並布滿瀝青的陶瓷器皿，而鐵棒和銅管都有腐蝕現象。
有專家鑑定後指出，這些陶瓷器皿極可能是化學電池，只要加入酸溶液，就能發出微弱的電力。這項發現震驚了世界，顯示早在伏特發明電池的兩千多年前，已有原住民開始使用電。問題是，當時的人用電做什麼？

宋朝吳自牧在《夢粱錄》中寫說：「燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不宜累家」，稱為宋朝文人四藝，也稱四事，即透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，把日常生活提升至藝術境界，成為當時文人雅士的樂趣。
在這所謂的四般閒事中，焚香的歷史悠久，歷代流傳的《香譜》不計其數。陸放翁即曾在詩中說：官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閒看玉溪詩。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

很多人喜歡李白的＜將進酒＞一詩。這詩的最後一句：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁，充分刻畫出詩人的灑脫與豪邁。但在讀到這首詩時，多數人可能沒想過，五花馬到底是什麼馬？
大部分注釋中說：五花馬指珍希的寶馬。這個注釋說了等於沒說。如果不是珍希寶馬，怎能與千金裘並列？問題是，五花馬到底有什麼珍希之處，何以稱之為五花馬呢？

在中國正史中，武則天是唯一的女皇帝。唐睿宗載初二（690）年，臨朝稱制的皇太后武則天決定廢睿宗，自立為帝，國號周。其實在她之前，唐高宗永徽四（653）年，杭州女子陳碩真曾在浙江發動農民起義，並自立為帝，號永佳皇帝。
陳碩真又作陳碩貞。《舊唐書》中說：戊申，睦州女子陳碩貞舉兵反，自稱文佳皇帝，攻陷睦州屬縣。《新唐書》則說：陳碩真反，婺州刺史崔義玄討之。十一月庚戌，陳碩真伏誅。

我們慣稱三國為吳蜀魏，其實並不正確。當三國立國時，他們的國號分別是吳漢魏。劉備建國時號稱延續漢室正統，因而以漢為國號，自稱季漢，只不過魏晉政權都不承認。後來陳壽撰寫《三國志》時，為了政治正確，稱之為蜀。有趣的是，陳壽是季漢出身，季漢滅亡後出仕西晉任著作郎，《三國志》中的蜀志出自他手。
《三國志》原本是四本書：魏志、蜀志、吳志和敘錄，後來敍錄缺佚，北宋時把剩下的三志合而為一，改稱為《三國志》。

中國舊小說中，常有狀元郎獲得皇帝青睞，得娶公主成為駙馬的情節。狀元駙馬在中國歷史上很多嗎？當上了狀元駙馬，就能鯉躍龍門嗎？
或許有人認為，狀元駙馬應是古代讀書人的最佳結局之一。但不要忘了，鯉魚縱使躍過了龍門，依然是一條鯉魚，牠還得繼續往前游到上游去產卵。

三元及第是指在中國古代科舉考試中，參加鄉試、會試及殿試時都拿到第一名，也叫連中三元。這裡說的三元是指：鄉試第一名解元、會試第一名會元、殿試第一名狀元或殿元。
此外，在縣、府、院試中都拿到第一的，稱為小三元。