歌手張信哲帶著一群布農族小朋友，站上大陸音樂實境節目《我是歌手（第四季）》舞台，演繹蘇芮的經典歌曲《親愛的小孩》。張信哲盛讚布農族的八部和聲全球獨步。他說：五線譜上只有七個音，布農族卻可以用八個部來和聲。其實，這是對八部合聲的誤解。
現在，許多人把布農族的合唱都稱之為八部合聲。其實，在張信哲演唱時，台上小朋友的合聲並沒有分成八部。八部合聲本身就可能是個誤會。
嚴格說來，八部合聲指的是布農族的傳統祭典，祈禱小米豐收歌，布農族人稱它Pasibutbut。每年二月小米播種前，布農族都會選出適當的男人，虔敬的演唱這個祭曲，向天神祈求小米豐收。
演唱八部合聲時，是以人聲方式發出不同音階的韻母聲進行和聲，沒有歌詞，也無法用五線譜表達。實際演唱的人數不限八人，多時可增加至十二人，最少六人，但必須保持偶數。歌詠時圍成一個圓圈，相互伸手抓住旁邊人的腋下，按逆時針方向緩緩一步一步移動。不過，目前分布在各地的布農族，演唱方式顯然並不一致。
小米豐收歌沒有指揮、樂譜，採泛音的半音階唱法，開始時只有四部合聲，由低音開始漸漸往上提高，一直唱到各聲部極致融合和諧，令天神感動為止。當音域高到某個層次時，合聲層層相疊，並會出現泛音，使歌聲超越四部合聲的音階，令人震撼。這是目前世界上獨一無二的和音方式。
1940年代，日本學者黑澤隆朝向聯合國教科文組織提出這種獨特樂曲，八部合聲因而在國際上名聲大噪。當時西方音樂學者普遍認為，音樂的起源是由單音、雙音，進而發展至和音；布農族的合聲出現後，這種音樂起源論不攻自破。
在台灣，許多分布有布農族的地方都有祈禱小米豐收歌，從南投縣仁愛鄉，往南到高雄市那瑪夏區，甚至東部也有。布農族人相信，演唱小米豐收歌的歌聲越和諧，天神越高興，今年小米就會結實累累，因此，每個人都必須以虔敬的心情演唱。
小米祈禱豐收歌自然無修飾，在莊嚴、虔敬、和諧的樂聲中完成，每個演唱者的譜曲建立在和諧團隊的基礎上。每次演唱的時間不拘，主要視團隊默契、熟練度及領唱者、演唱者當時的狀況而定。
其實，如果單就音樂的結構而言，小米豐收歌演唱時最多只有三部形成的複音現象。但因唱這首曲子時，四個聲部會依嚴謹的規則，依次慢僈進入合聲，而每位歌者的音質迥異，加上泛音的效果，不免產生八部合聲的錯覺。
我懷疑，當初把這種祭曲命名為八部合聲，一方面是因為它呈現出超越了傳統四部合聲的音域，一方面也因為布農族稱它為Pasibutbut，簡化後成為八部（Pa-but）。
布農族這種沒有歌詞的祭曲有三種，一種召喚魂魄用，通常用在戰爭征伐歸來，以及射耳祭時占卜後；一種召喚麴草用，通常使用在入倉祭後；一種召喚小米用，一般用在撒種祭，拋撒屋祭後，屬瀑布形。後者因為演唱的動作看似在彼此拉拔，演唱的音域也是逐步爬升，因而稱之為Pasibutbut。
https://www.youtube.com/watch?v=Y-9bzsHHKSE
