李師鄭的部落格

清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂；
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。

杜牧這首《清明》，和李白的《淨夜思》一樣，都是國人耳熟能詳的古詩。《清明》也是杜牧七絕中最為人熟知的一首。

可惜的是，這首詩既不是杜牧的作品，詩名最早也不叫《清明》。

文學作品有個有趣的現象，縱使是當代名家嘔心瀝血的作品，問世之初曾洛陽紙貴，流傳廣泛，多數仍有可能經不起時間考驗，不久後就乏人問津，逐漸消失在歷史長河中。相反的，一些沒沒無聞者的偶然之作，卻也可能傳頌後世。這首詩即是一例。

杜牧在唐宣宗大中六（852）年病逝後，外甥裴延翰將他的詩文集成《樊川文集》20卷，流傳至今，集中沒有這首詩。北宋時，有人蒐集杜牧的散佚作品，先後又編了《樊川別集》和《樊川外集》各一卷，雖然收錄了一些並非出自杜牧的詩，卻也沒有這首詩。

根據現有可稽的文獻，這首詩最早出現在南宋末年，《錦繡萬花谷後集》卷26。但在《錦繡萬花谷後集》中，這首詩名為《杏花村》，而非後來馳名的《清明》。

更值得玩味的是，《錦繡萬花谷後集》收錄的作品都會書明作者，唯獨這首詩只注明「出唐詩」，沒有標出作者。

這首詩署名杜牧並改題為《清明》，最早見於南宋末年的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》。這本《千家詩》銷行很廣，據稱是南宋詩人劉克莊編選而成。

據考證，《千家詩》其實是書商盜用劉克莊之名編出的一部詩選，而劉克莊在所寫的《後村詩話》書中，對杜牧詩雖提出了不少精闢看法，卻沒有隻字提及《清明》。

綜合這些資料應可斷定，在杜牧離世三百多年後，《清明》一詩才問世。

正因為這個原因，後世專研杜牧詩的文人，幾乎沒有人提這首詩。後來，清康熙年間編製《全唐詩》時，收錄了五萬首唐詩，也沒有這首詩。換言之，歷來態度嚴謹的學者早已否定《清明》出自杜牧。

《清明》一詩到底是誰寫的，現已不可考了。

或許你會想問，既然《清明》並非出自杜牧之手，為什麼一直以來還有那麼多人認定這個錯誤？這篇文章或可供你參考：

http://culture.people.com.cn/GB/70806/116544/11617445.html